Onlar bayram günü bir araya gəldi əgər Qurban Bayramı Allahın Rəsulu idi bəzi de: Allah bizi qəbul və Qurban Bayramı
zoom
Time Altkperaltkber Eid il təsdiq və alimlər üç məşhur kəlamlar bu məsələ ilə bağlı ixtilaf: [6] ilk əl son günlərdə yaşına ərəfə günü olmaq artır ki, bu Ömər və Əli İbn Abbas və İbn Məsud Cabir, Ammar, sifilis və spirt və Sufian Əhməd və Əbu sözləri bu barədə əhli İbn Qudamə konsensus rəvayət Thor və Qurban gün dövründə səhər namazından sonra başlayır Obohanifh getdi və əshabının və ictimai və doktrina fətva getdi nə Sahbah getdi. Singer (2/246) və kapitalının (2/410) və qeyd İbn Abidin (3/64) və yenilməz qüvvət sahibi 2/79) və sellüloz və Dur Mahtarthaniha açılışı: bir müqəddəs mərasim ötən gün olmaq Qurban bayramı geri artır və bu bəyanat zaman məşhur Şafeilər demək deyil ki, Maliki görünüşü və tenderin doktrina edir. Üçüncü yeni cübbə Cəmi (5/39) və uşaq bağçası tələbələri Məcəlləsi (1/249) və Fiqh əl-Maliki: geri ərəfə günü bir dua ilə başlayır və Qurban bayramı yaşında başa çatır və bu Alohnav zaman demək deyil. aşağıdakı kimi Badai (1/195), biz sözləri yekunlaşdırmaq olar: Tap Hənbəli vaxt takbeers Ərəfə 9 Zilhiccə gündən Fəcr namazından sonra dərhal başlayır və əl-13 Zilhiccə son günlərdə əsr namazından sonra başa çatır və bu, beş gün ərzində takbeers olacaq. Maliki: Zoom Qurban Bayramı günü günorta namazından sonra başlayır və dördüncü günü 13 Zilhiccə bir dua sübh ilə başa çatır. Şafeilər vaxt Ərəfə 9 Zilhiccə günü sabah takbeers başlayır və al 13 Zilhiccə gün üçüncü gün qürub qədər başa çatır. . Bu Mina Arafah günü son gün İbn əl-Munzir və başqaları rəvayət olur və Allah yaxşı bilir ki, əhli və Ben Məsud sözləri qeyd nə üçün Peyğəmbər haqqında danışmaq heç və sağlam sübut deyil: çəki Hafiz bildirib. Fəth əl - İbn Həcər (2/462) Nəvəvi demişdir: Bu ərəfə günü olmaq başlayır və İbn əl Beyhəqi və seçilmiş Fiqh və hədis arasında əhli toplayıcılar digər imamların tərəfindən bəxş Tashreeq dövrü .. bağlayır bir sıra tədqiqatçılar Mates müraciət və latecomers seçdi. (5/34 və 35), dedi və daha doğru əl-dövrün son gün ərəfə günü olur ki, ümumi zaman əhli bir qrup və müsəlman nüvə Alaml..hrah (6/180), Şərqi İbn əl (4/303 9 Sunan Beyhəqi (5/101) Şeyx əl-İslam: avanslar və hər namazından sonra əl son gün ərəfə günü sabah böyümək əhli və imamların alimlərin əksəriyyətinin böyüdücü ilə sağlam sözləri bu Sazişin bayram dörd imam çıxmaq zaman təkbir oxuyan olmalıdır hər biri üçün müəyyən edilir . Məcmu (24/220) və İbn Hazm dedi: məsələ - və təsiri hər namaz zoom və Bayramı, və əl gün ərəfə günü - bütün yaxşı, zoom e yaxşılıq deyil, çünki . Səhabə və Ben Məsud sözləri bəyan nə daha doğru: Rəsulullah digər olmadan gün ayrılmasını qeyd İşdə sonra Local (5/91) 551 Hafiz dedi
الرئيسية 