Eid al-Adha era el Mensajero de Allah si cumplían con el día de la fiesta, algunos dicen que hasta cierto: Dios nos acepta y Eid al-Adha
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Tiempo Altkperaltkber Eid confirmó el año, y expertos difieren sobre este tema en tres frases famosas: [6] La primera es que crece a partir de convertirse en el día de Arafa a la edad de los últimos días de otros, y esto es las palabras de Omar y Ali Ibn Abbas e Ibn Masood Jaber, Ammar, la sífilis y el alcohol, y Sufian Ahmed y Abu Thor, narrado por Ibn Qudaamah consenso de los compañeros en él, y se fue Obohanifh que comienza después de la oración de la mañana a la época del día del sacrificio, y se fue Sahbah a lo que ocurría con los compañeros y el público y la fatua en la doctrina. Singer (2/246) y equidad (2/410) y la nota Ibn Abidin (3/64) y la apertura del Todopoderoso 2/79) y la pulpa y Dur Mahtarthaniha: crece desde la parte trasera del Día del Sacrificio para convertirse en los últimos días de un ritual sagrado, y esta afirmación es decir, cuando la famosa Shaafi'is , que es la opinión de Maliki, y la doctrina de la licitación. Total (5/39) y los estudiantes de jardín de infantes de código (1/249), y Fiqh al-Maliki en la nueva túnica Tercero: Se inicia con una oración de vuelta desde el día de Arafa y termina a la edad del Día del Sacrificio, y esto es decir cuando Alohnav. Badai (1/195) se puede resumir las declaraciones siguientes: Toque Hanbali takbirs tiempo comienza inmediatamente después del Fayer oración del día de Arafah 9 Muharram, que termina después de la oración de la tarde de los últimos días de al 0,13 es el argumento, así que takbirs cinco días. Maliki: Zoom comienza después de las oraciones del mediodía del día de Eid al-Adha, y termina con una oración del amanecer del cuarto día 13 de Dhu al-Hiyya. Shaafi'is comienza takbeers desde el amanecer del día de Arafa 9 Dhu al-Hiyyah y termina hasta la puesta de sol del tercer día de los días de al 13 Dhu al-Hiyyah. Ponderación dijo Hafiz: no se ha probado en ninguno de los que hablan de la profeta y más sano de lo que aparece en las palabras de los Compañeros y Ben Massoud que se convierte en el día de Arafat a Mina últimos días Narrado por Ibn al-Mundir y otros, y Dios sabe mejor.. Fath al - Ibn Hayar (2/462) Nawawi dijo: eligió un investigadores alcance solicitantes Mates y rezagados se parte de convertirse en el día de Arafa y concluye la era de Tashriq .. favorecida por Ibn al Bayhaqi y otros imanes de nuestros recolectores compañeros entre Fiqh y Hadith que se elige. Total (5/34 y 35), dijo, y decir que se convierte en el día de Arafa a los últimos días de al-era que es más correcto cuando un grupo de nuestros compañeros y la Alaml..hrah nuclear de musulmanes (6/180), Este Ibn al (4/303 9, sunan Baihaqi (5/101) Sheik al-Islam: las palabras más saludables de la ampliación de la mayoría de los avances y estudiosos de los compañeros y los imanes para crecer desde el amanecer del día de Arafa a los últimos días de al después de cada oración se prescribe para cada uno debe recitar el takbir cuando salgan a la fiesta de este acuerdo los cuatro imanes . Maymu (24/220) e Ibn Hazm dijo: la cuestión - y zoom efecto de cada oración, y en al-Adha, y en los días de al y el día de Arafa - todo bien, ya que el zoom de hacer el bien, y no e . A continuación, después de que el Mensajero de Allah menciona la asignación de días sin el otro local (5/91) 551 Hafiz dijo: El más correcto lo que se dice acerca de las palabras de los Compañeros y Ben Massoud
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