Kurban-bajram je Allahov ako su ispunjeni dan praznik, neki kažu da neki: Bog nas prihvaća i Kurban-bajram
zum
Time Altkperaltkber Eid potvrdio godine, a naučnici su se razlikovali po ovom pitanju na tri poznata izreka: [6] Prvi je da raste iz postati dana Arafa u doba poslednjih dana al, i to je činjenica Omara i Alija Ibn Abbas i Ibn Masud Jaber, Ammar, sifilis i alkohol, i Sufian Ahmed i Ebu thor, narator Ibn Qudaamah konsenzus drugovi na njemu, i otišao Obohanifh koji počinje nakon jutarnje molitve u doba dana žrtvovanja, i otišao Sahbah na ono što je otišao u drugovima i javnosti i fetva u doktrini. Singer (2/246) i kapital (2/410) i fusnota Ibn Abidin (3/64) i otvaranje Svevišnji 2/79) i celuloze i Dur Mahtarthaniha: raste iz leđa Dana žrtvovanja da postane zadnjih dana sveti ritual, a ova izjava je reći kada poznatog Shaafa'is , to je pogled na Maliki, i doktrinu tendera. Ukupno (5/39) i učenici vrtića Code (1/249), i fikh al-Maliki u novoj odori Treće: počinje sa molitvom leđa od dana Arafa i završava u dobi od Dana Sacrifice, a to je reći kada Alohnav. Badai (1/195), možemo sumiramo reči kako slijedi: Dodirnite hanbelijske put takbeers počinje odmah nakon Fajr molitvu od dana Arafa 9 Dhu al-Hijjah, a završava nakon ikindije molitvu zadnjih dana al-13 zul al-Hijjah, i to će biti takbeers u roku od pet dana. Maliki: Zoom počinje nakon podnevne molitve dana Kurban-bajrama, a završava s molitvom zoru četvrtog dana 13 zul al-Hijjah. Shaafa'is Vrijeme za prijavu takbeers od zore na dan Arafa 9 Dhu al-Hijjah i završava do zalaska sunca trećeg dana dana al 13 zul al-Hijjah. Ponderisanje je rekao Hafiz: nije dokazana ni u jednoj od te priče o Poslaniku i zdravije za ono što je navedeno na riječi ashaba i Ben Massoud da postane dan Arafah Mina zadnjih dana Naracija Ibn al-Mundhir i drugi, a Bog najbolje zna.. Fath al - Ibn Hajar (2/462) Nevevi je rekao: chose niz istražitelji Mates prijava i kasne polazi od postane dana Arafa i zaključuje eri Tashreeq .. preferiraju Ibn Bejheki i drugi imami našeg kompanjona sakupljača između fikh i hadis koji je izabran. Ukupno (5/34 i 35), rekao je on, i reći da ona postaje dan Arafa do zadnjeg dana al-ere, što je više u pravu kada je grupa naših drugova i nuklearni Alaml..hrah na muslimanske (6/180), East Ibn (4/303 9, Sunan Bejheki (5/101) Šejh al-Islam: najzdravije riječi u uvećanje većine avansa i stipendisti drugovi i imami da odrastu iz zore na dan Arafa do zadnjeg dana al nakon svake molitve je propisan za svaki treba recitovati takbeer kad izlaze na praznik ovaj sporazum četiri imama . Majmoo (24/220) i Ibn Hazm rekao: pitanje - i približavanje učinak svake molitve, a al-Adha, au danima al i dan Arafa - sve je dobro, jer zum čineći dobro, a ne e . Evo nakon Allahov spomenulo dodjelu dana bez druge lokalne (5/91) 551, rekao je Hafiz: Što se više tačno ono što je navedeno o riječi ashaba i Ben Massoud
الرئيسية 