Ід аль-Адха быў Пасланец Алаха, калі яны сустрэліся на наступны дзень свята, некаторыя кажуць, што ў нейкай: Бог прымае нас, і вы Ід аль-Адха
павялічыць
Час Altkperaltkber Ід пацвердзіў год, і навукоўцы разышліся па гэтым пытанні на трох вядомых прымавак: [6] Па-першае, ён расце з сталі ў дзень Арафа ва ўзросце апошніх дзён аль, і гэта словы Амара і Алі Ібн Абаса і Ібн Масуд Джабер, Аммар, пранцы і алкаголь, і Суфьян Ахмеда і Абу тор, расказаны Ібн Кудам кансенсус кампаньёнаў на яго, і пайшоў Obohanifh, які пачынаецца пасля ранішняй малітвы ў эпоху дня ахвярапрынашэння, і пайшоў Sahbah да таго, што пайшоў да спадарожнікаў і грамадскасці і фетвы ў дактрыне. Singer (2/246) і справядлівасць (2/410) і зноска Ібн Абідзін (3/64) і адкрыццё Усемагутнага 2/79) і цэлюлозна-Дур Mahtarthaniha: яна расце з заднім Днём ахвярапрынашэнняў, каб стаць у апошнія дні свяшчэннага рытуалу, і гэта зацвярджэнне сказаць, калі знакамітыя Шафиит , гэта выгляд Малікі, і вучэнне пра тэндэр. Усяго (5/39) і студэнтаў дзіцячага сада кодэкса (1/249) і фикх аль-Малікі ў новым адзенні Трэці: яна пачынаецца з малітвы назад з дня Арафа і заканчваецца ва ўзросце дзень ахвярапрынашэньня, і гэта сказаць, калі Alohnav. Бадан (1/195), мы можам падвесці вынік словы наступным чынам: час takbeers Tap Ханбали пачынаецца адразу ж пасля ранішняй малітвы з дня Арафа 9 зу-ль-хиджа, і заканчваецца пасля малітвы АСР апошніх дзён аль-13 зу-ль-хиджа, і гэта будзе takbeers на працягу пяці дзён. Малікі: Zoom пачынаецца пасля паўдзённай малітвы Ід аль-Адха дзень, і заканчваецца малітвай досвітку чацвёртага дня 13 зуль-хиджа. Шафииты час пачынаецца takbeers з світання у дзень Арафа 9 зу аль-хиджа і заканчваецца да заходу сонца ў трэці дзень у дні аль 13 зу аль-хиджа. Узважванне сказаў Хафіз: ня даказана ні ў адным з гэтай размовы аб Прароку і здаравей за тое, што гаворыцца на словах паплечнікаў і Бэн Масуда, што яна становіцца дзень Арафа ў Міну апошнія дні Перадаў Ібн аль-Мунзир і іншых, і Бог ведае лепш за ўсё .. Фатх аль - Ібн Хаджар (2/462) Навави сказаў: Выбраў следчых дыяпазон MATES заяўнікаў і тых, хто спазніўся яна пачынаецца з стаць днём Арафа і завяршае эру Tashreeq .. Упадабаныя Ібн Bayhaqi і іншых імамаў нашых кампаньёнаў збіральнікаў паміж фикха і Хадысе, які выбралі. Усяго (5/34 і 35), сказаў ён, і сказаць, што яна становіцца дзень Арафа ў апошнія дні аль-эпохі, якая з'яўляецца больш правільным, калі група нашых таварышаў і ядзернай Alaml..hrah на Мусліма (6/180), Усход Ібн аль (4/303 9, Сунаі Байхака (5/101) Шэйх аль-Іслам: здаровыя словы ў павелічэнні большасці дасягненняў і вучоных паплечнікаў і імамы растуць на світанку дня Арафа ў апошнія дні аль пасля кожнай малітвы, прадпісаных для кожнага з іх варта прамаўляць такбир, калі вы выходзіце на свята гэтага пагаднення чатырох імамаў . Majmoo (24/220) і Ібн Хазм сказаў: пытанне - і павялічваць сілу праз кожную малітву, і ў аль-Адха, і ў дні аль і дзень Арафа - усё добра, таму што павелічэнне рабіць дабро, а не е . Вось пасля таго, як Пасланец Алаха згадаў аб выдзяленні дзён без іншага Local (5/91) 551 сказаў Хафіз: Больш правільна, што сказана пра словы паплечнікаў і Бэн Масуд
الرئيسية 